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五千年的小故事和大历史

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金沙国际唯一官网,《中华五千年:故事中国史》 (全三册)竹 林 赵 晨编中华书局出版

最近读了一些易中天写的中华史,又回忆起当年疯狂追捧易中天的《品三国》的场景,当年易中天品的三国绝对是街头巷尾的热议话题,赞赏也好,反对也罢,人们不减对《品三国》的热情。自此之后,易中天相继推出多部作品,其中影响较大的就是今天我们要讲的主角——36部易中天《中华史》。《中华史》自2013年5月第1部《祖先》一经推出,立即大火,
成为人们必读之书。时至今日已经推出到第18部《王安石变法》,热度不减。如此热捧一部历史读物,这在中国并不多见。那么,是什么原因成就《中华史》长盛不衰的地位呢?下面我们一一道来。

读故事、听故事、讲故事是人类重要的精神、文化活动之一,绵延久远,并且随着人类实践活动的丰富和积累不断扩充内容,变换形态。历史故事作为非常重要的故事类型,一直是故事中的大宗,在为人类提供娱乐的同时,也向民众传播了历史知识,建构了历史框架和对历史的基本理解。因此,对于广大青少年读者和想要了解中国史的入门者来说,从故事的角度进入浩瀚绵长的中国历史,就是一种顺理成章且喜闻乐见的选择了。

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中华文明上下五千年,其间产生了无数精彩的故事,常常令后世感喟不已。而这些故事,也以各种不同的方式和形态流传、变异着。从这个角度来说,中国悠远的历史、中华繁盛的文明,正是由这样一个个故事组成并呈现的。用故事说历史,历来不乏这样的出版物,但往往仅聚焦于某个历史人物或历史事件,顶多涉及某一历史时段,缺乏贯古通今的历史视野,难以呈现哪怕仅仅是一个较长历史时段的整体面貌,读者对历史获得的仅仅是一鳞半爪的片段式印象;而具备这样通史、通识意识的历史入门书籍,又往往是一种编年式的平铺直叙的历史叙述,失去了故事本身具有的生动性及其所蕴含的鲜活的历史样貌,难以对读者形成吸引力。

(一)通俗易懂。易中天凭《品三国》一炮走红,其中很重要的一个原因就是通俗幽默的分析,而这部《中华史》延续了这一传统。这部《中华史》属于通史类著作,这类史学著作目前并不少见,经典的比如《中国通史》,虽说也是通俗的史学读物,但仍属于入门读物里相对高级的作品。而易中天的《中华史》确是老少皆宜的作品,年少的读故事,年长的读经历,业余的长知识,专业的读精神。而且文章引用的文献全部翻译成白话文,通篇没有文献原文,这大大提高了文章的通俗性。总之,因为通俗,所以人人可读,自然传播广泛,而通俗易懂是其广泛传播的关键因素。

竹林、赵晨编著的《中华五千年:故事中国史》,即是一次将历史故事和通史视野结合起来的很好尝试。编著者竹林是上海市作家协会专业作家,赵晨毕业于北京大学中文系,二人长期从事青少年通俗读物的写作编辑工作,由他们联手,既保证了该书史实方面的准确性,又使得全书文字生动晓畅,易懂有趣。这套《中华五千年:故事中国史》共三册,上册为先秦、秦汉,中册为魏晋南北朝、隋唐五代,下册为宋元明、清近代,将中国历史分为六个时期,由总共450个精选出来的故事构成中国历史长卷。每篇故事既相对独立,又相互勾连,前后衔接紧密,共同呈现了中国从上古到五四运动异彩纷呈的浩荡历史;既有画面感,又有系统性,铺展了中华文明发展的完整脉络,勾勒出中国历史的基本轮廓,读完颇有酣畅淋漓之感。

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举例来说,汉朝和匈奴的关系一直是中国历史中饶有趣味且不断被人提及的话题。在这本《故事中国史》中,有关故事当然不会少,且都是精选出来很精彩的那些。从汉高祖刘邦被匈奴大军围困七天七夜的白登之辱,结束汉匈和亲政策的马邑伏击战,到终生“难封”的飞将军李广,抗击匈奴屡建功勋的甥舅卫青、霍去病,再到禀守汉节的苏武,远嫁塞外的昭君,以及在西域合纵连横的班超,为达政治目的刻碑燕然的窦宪窦太后兄妹……既有事件,又有人物,按时序散布在宏阔的两汉历史中。分开来读,每个故事都引人入胜,连起来看,汉匈关系史的轮廓也就大致浮现出来。既有具体的感动和震撼,也有把握大历史后的通透。这种与传统史述方式不同的“以故事领史”,也许会令读者在读完这些故事后,对于这一时期历史的认识,产生些许不一样的感受吧。

(二)全球视角。易中天《中华史》是目前中国唯一一部从全球视角为中华史树碑立传的通史。目前大多数通史著作往往以时间为经,事件或人物为纬,叙事角度局限于国内。而这部《中华史》确是从全球视角俯瞰中国历史,从全球角度对比发现我们的优势,我们的不足,以及进一步的发展潜力。比如在《两汉两罗马》中,当时的汉帝国和罗马帝国同属于世界性大国,几乎同时分裂,但分裂后的走向完全不同:分裂后的汉帝国在短时间内迅速恢复统一,将中华文明继续延续;分裂后的罗马却没有重归荣光,西罗马帝国很快灭亡了,东罗马帝国则延续到1453年,被奥斯曼土耳其帝国所灭。再比如说《禅宗兴起》,虽说是以介绍禅宗为主,确是将三大宗教通通介绍一遍,俨然是一部宗教史。从这样的全球视角看中国史,确实别有一番风味,令人大开眼界。

综上,有些历史大事件要绵延很多年,其中包括了很多个小事件,这一个个小事件,就是一个个精彩的小故事,将它们连缀读完,就从整体上对某个历史时段有了大致的了解。整套书分为六个大的历史时段,无不体现这一编排特点。同样的,某些在历史上产生了巨大影响的人物,一两个故事也难以展现其全貌,将与之有关的若干个故事读完,一个完整的人物形象便自然会呈现在眼前,而对与之相关的历史事件,也会获得更深入的认识。比如后半生在蜀地专心辅主、勉力支撑局面的诸葛亮,就通过刘备托孤、七擒孟获、挥泪斩马谡、木门道、五丈原之战等五个极具代表性的故事,来勾勒其人物轮廓,展现大历史。通读下来,忠勇、强毅、智慧,但在历史大势裹挟下又充满无力感,也会像普通人一样犯错的丞相形象便跃然纸上。

(三)私人修史。中国古代历来有私人修史的传统,《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等一大批优秀史书都是私人所写。唐朝设立官方修史机构,以后历朝成为定例。这以后,除了司马光的《资治通鉴》和郑樵的《通志》是私人编修的影响较大的史书外,这期间并没有太多的私人去修史。解放后政府组织了许多集体修史,因为唐朝以后的史料极为繁多,搜集取舍都很困难,个人很难胜任,故私人修史慢慢减少。但,易中天例外,他以莫大的勇气独自一人修中华史,肩负着向普通读者传播中国历史的使命,延续着自古以来私人修史的传统,这在当代不多见,在共和国成立60余年的时间里也不多见,仅此一项就能吸引读者去阅读其著作,去体味易氏史学的魅力。

本书在编排上最大的特点和亮点是,每篇故事都在相邻的两面内完全呈现,即是说,手握这套《故事中国史》,随便翻开任意一页,一个完整的历史故事就会映入眼中。每篇故事后,均附有一个小板块,或曰“内容链接”,或曰“人物聚焦”,或曰“知识平台”,将与该故事相关的扩展内容补充进去,简明扼要,令读者对所读故事有更深入和全面的了解,也令故事更加丰满可感。

(四)忠于事实。我国历代史官的一个优良传统就是忠于事实。唐代史学家刘知己认为史家应具备“史才”“史学”“史识”三方面的能力,其中史识的核心是忠于历史事实。易中天显然坚持了这一传统,他的作品里虽然引用的文献都翻译成白话文,但,引用的文献通过注释的方式标明具体的出处,以示严谨。同时,在一些史实的描述中,因为正史可能没有记录更多的细节,可出于文章叙述的必要,易中天加了一些自己的猜测和推断,这些推断虽是以史实为依据,但为了忠于事实,易中天仍然加上必要的介绍,说明这些推断的由来,足见其态度严谨。历史讲究是真,有这样的忠于事实的态度,《中华史》不火都没天理。

歌德曾说:“历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。”通过故事读史,了解我们国家和民族的过去,正是为了更好地认识自己、认识他人,以及不断扩展自己内心的边界,保持生活的热情和向上的活力。

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(五)短小精悍。易中天《中华史》每部书平均字数在7.5万字左右,篇幅可谓非常小。篇幅不大,人们阅读起来就没什么压力,读起来就不会中途轻易放弃。这点非常重要,现在人们工作生活压力大,读书时间不多,而且都是碎片化的时间,那种大部头的史书因为篇幅问题不容易被接受,比如吕思勉的《中国通史》约37万字,中国社科院编写的《中国近代通史》更是达到了440万字。这等规模,反倒是人们一看就会放弃,因为时间不够。易中天就察觉到这些,他的中华史到现在总字数也有一百多万字了,因为化整为零,目前分了18部出版,而且是一部一部推出来,巧妙的避开了人们没时间读大部头历史的问题,找到了人们的需求痛点,所以能大火。

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(六)以点带面。这部中华史并没有像以往官修通史一样用几乎巨细无遗的笔法将历史详尽的写出来,而是选取一些重要突出的事件或人物作为叙事节点,以点带面来写史。比如隋唐部分,选取安史之乱作为叙事节点,将唐朝衰落直至灭亡的一百多年历史娓娓道来,从容不迫。两宋部分选取北宋几次改革(《大宋革新》《王安石变法》)作为节点,将北宋建立到发展中的一系列问题加以阐释,并引出变法原因,总结变法失败的教训。这种写法很像《万历十五年》,黄仁宇以1587年(即万历十五年)一年的财政军事政治等状况整个明朝的发展状态,这种以点带面的写法在这本书翻译成中文引入中国的时候就震撼了中国史学界,并且影响至今。这样写的好处是叙事简洁不拖沓,一气呵成,读完能给人以畅快之感。

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总的来说,以上六点虽不能概括易中天《中华史》大火的全部原因,但已经能总结出大概了,这样优秀的史书我会继续读下去,我也推荐其他喜欢历史的人都读一下,一部好书,就应该让更多的人去分享,这样才能体现它的价值。

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